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坊間時代流傳著它的身世傳說···紀念屈原說據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到子蘭等人的強烈，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。深圳到福州零擔物流價格、深圳到福州貨運專線電話以殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國入城滅吳，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。紀念孝女曹娥說端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元、年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
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據介紹，武漢鐵路部門重點推動三江港、荊州港、陽邏港、武鋼工業港的疏港鐵礦石鐵水聯運工作后，貨運增量明顯。目前三江港已實現一天4列常態化開行，上半年累計發送.2萬噸，同比增加.8萬噸，增幅%;荊州港日均按車進行組織裝車，上半年累計發送.9萬噸，同比增加.3萬噸，增幅.5%。砂石料公轉鐵方面，記者了解到，4月上旬鐵路部門對砂石料鐵路運價在原有下浮%、%的基礎上，增加了%的下浮幅度，并與全省家合法砂石礦權企業展開對接，按照一企一策的原則提出鐵路運輸方案建議，積極推動全省砂石料運輸公轉鐵的實施。今年以來，武鐵在擴大集裝箱辦理點的基礎上，積極營銷走訪，緊盯集裝箱運輸，發展多式聯運。龍文武介紹，例如今年武鐵新開發了孝感金鳳凰紙業集裝箱項目。深圳到福州零擔物流價格、深圳到福州貨運專線電話就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。源于古越民族圖騰祭說近代大量出土和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。
文章來源：網絡 | 更新日期:2021-04-01 09:52
